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《曾国藩家书》是由清代名臣曾国藩的个人书信集合辑而成，成书于19世纪中期，共收录了家书435通，包括《与祖父书》、《与父母书》、《与子书》等，其内容涉及广泛，涵盖了修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等方面，平淡家常的文字中蕴藏着为人处世的真知良言和道德修养，具有较强的说服力和感染力。

近年来，《曾国藩家书》的社会热度不断提升，无论是商界、官场还是职场人士，纷纷将其中的“成功学、权谋论、厚黑学”等内容捧为经典，当成实现人生价值的秘籍法宝，甚至中小学也兴起了一股学习热潮，曾国藩本人也被视为“奋斗的导师”，他的个人传记被一版再版。

其实，直到上个世纪50年代之前，曾国藩在史学界的评价都是相当负面的，更没有所谓《曾国藩家书》之类的书籍大行其道。著名历史学家范文澜曾写过一篇文章《汉奸刽子手曾国藩的一生》，对其所作所为进行了深刻的揭露和批判。那么，藏在历史背后真实的曾国藩究竟是什么样的人？他写下《曾国藩家书》的真实目的和用意又是什么？它对今天的人们特别是孩子们真的有教育意义吗？曾国藩，湖南长沙人，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，也被称为“中兴第一名臣”，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

从曾国藩的人生经历看，确实堪称励志，他出身普通农民家庭，天资也并不聪慧，但越笨拙越努力，历经七次科举失败后终于考中进士，此时他已年近而立。此后，他在仕途上一帆风顺，十年七迁，连跃十级，最后官至正二品。但又因谏言得罪了咸丰皇帝，被贬至地方任职。咸丰二年（公元1852年），他的母亲去世，他遂返回家乡为母守孝。当时，轰轰烈烈的太平天国起义运动已席卷了大半个中国，节节败退的清政府眼看八旗军战斗力已不堪一击，就号召各地官员兴办团练，形成地方武装力量以与太平军对抗。蛰伏的曾国藩抓住了这一难得机遇，依靠家乡师徒、亲戚好友等关系网，层层拉拢，建立了湘军的地方团练。在建军过程中，他严肃军纪，勤奋操练，湘军的战斗力也逐步增强。

在与太平军的交战中，“屡败屡战”的他最终在同治三年正月率军攻占南京，太平天国运动正式宣告失败。同月，清政府为其加封进爵，赏双眼花翎，他也到达了人生的顶峰。

此后，他又参与主办洋务运动，直至1872年去世。从这里看，曾国藩的人生似乎是一个充满积极教育意义的奋斗历程，为何近代史学及民间对他的评价却并不正面呢？一个重要的原因就是：杀人。并且不是普通意义上的杀人，而是杀人不眨眼，杀人如草芥。对待太平天国的俘虏，他通常都是“一概剜目凌迟”，甚至令部下兵士割下人肉生吞食之。在他的影响下，湘军的“残忍”本性逐渐养成。湘军攻破南京城后，为一泄多年来对太平天国的愤恨，他下令屠城6日，他的部下便“见人就杀，见屋就烧，子女玉帛，扫数皆入于湘军”，城中男女老少皆不能幸免，甚至两三岁的幼儿都被用来斩杀取乐，其状惨不忍睹，以至于整个金陵城中“尸骸塞路，臭不可闻”。

在连续多日的疯狂烧杀抢掠后，南京城十之八九的房屋被烧毁，包括很多古建筑和文物，甚至连一棵完整的树都找不到。曾国藩还在自己的日记里得意洋洋地说道：“分段搜杀，三日之间毙贼十万余人，秦淮长河，尸首如麻......”

这一场惨无人道的血腥屠杀，也让曾国藩获得了“曾剃头”的名号。不仅如此，他面对投降的太平军经常先许下活命的承诺，等其归降后，转眼就背信弃义全部杀死。而且，为了打败太平天国，他可以毫不犹豫地和英法侵略者搞“亲善”合作。以上种种作为，令人难以相信曾国藩就是家书中那个循循善诱，宣扬孔孟之道的老人。其实，他的成功并不是依靠家书中那一套冠冕堂皇的大道理，而是凶狠、胆大、无耻、务实，为了达到目的可以不择一切手段。那么，他为何还要教导儿子们崇学向善呢？

其根本目的还是为了家族的利益，因为他已经位极人臣、功高震主，他的后代们要做的已不是学习他的枭雄本领，成就一番大事，而是要夹起尾巴做人，以保全性命、享受荣华富贵为第一要务，而这些儒学典籍正好迎合了他的心理需求。

苏轼有云：但愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

曾国藩的极致利己主义让他取得了成功，也让世人试图从其人生经历中总结经验，寻找走向人生成功的捷径，这也是《曾国藩家书》大热的原因之一。

客观地说，《曾国藩家书》中关于治世、为人、品德修养等方面表达的深刻道理，具有较好的教育意义，确实值得今天的孩子们学习。

同时，也要看到，在那些温暖鲜亮的文字背后，还有一道令人不寒而栗的人性之恶。

一世修行，不仅是渊博的知识涵养。

更重要的是，知行合一。

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